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Depuis que les Portugais ont découvert le Brésil en 1500 et commencé à exploiter les ressources naturelles dont dispose ce pays paradisiaque, ses habitants originels ont été traités indistinctement comme Indiens et ont été soumis à un processus d'esclavage et d'acculturation. Les conséquences de ce processus peuvent être observées jusqu'à aujourd'hui - extinction de plusieurs povos (dénomination donnée à plusieurs tribus réparties sur le territoire brésilien), mœurs et coutumes alignées sur la culture de l'homme blanc, détenteur de la force et du pouvoir. Pendant plusieurs siècles, suite à la découverte, le territoire du Brésil a été distribué, exploité et également cultivé, par les colons à l'origine, et ensuite, à la fin du 19e siècle par des immigrants de différents pays - Italiens, Japonais, Espagnols, Polonais - attribuant à la population indigène la condition d'envahisseurs, et en tant que tels susceptibles d'être bannis du pays qui leur appartenait à eux et à leurs ancêtres. Cinq cents ans ont passé depuis que la condition des Indiens est passée de propriétaires du pays à celle d'envahisseurs. De nos jours, les Indiens, et la culture à travers laquelle ils s'expriment, ont été inclus dans des projets de conservation de l'environnement et des animaux. Plusieurs povos sont à présent plus organisés et conscients de leur rôle dans la poursuite de moyens pour garantir les droits dont ils ont été spoliés au cours des siècles. Ils s'efforcent de reconstruire leur identité de groupe qui a été l'objet d'agressions de différents types depuis l'imposition du catéchisme et du christianisme, œuvre des prêtres jésuites, qui a modifié leurs habitudes alimentaires et vestimentaires, les a fait passer du polythéisme au monothéisme et les a fait abandonner leur semi-nomadisme pour s'établir dans des régions déterminées du territoire brésilien. L'énorme diversité des Indiens fait que la parole índio a une signification équivalente à " être humain " pour se référer à des hommes et des femmes de différents endroits de la planète. La récupération de leur identité et la conservation de leur culture ancestrale ont été des revendications largement étendues parmi les nations dans leur recherche d'éléments susceptibles de les rassembler et d'échanger des informations. Un exemple de cet effort sont les Jeux des Peuples indigènes, qui sont à la fois un événement culturel et sportif de célébration et de fraternisation des peuples indigènes. Pour sa cinquième édition, le plus important est de participer à la manifestation qui offre, en plus des compétitions sportives, d'autres activités culturelles comme le chant, la danse ainsi qu'une exposition artisanale, des peintures corporelles et des concours de couronnes de plumes. Afin de commémorer un rassemblement exceptionnel, les Jeux des Peuples indigènes restaurent le concept de poursuite de l'excellence, fondamental dans l'histoire du mouvement olympique et une condition existentielle de l'homme dans la période homérique qui a relié de manière indélébile la proposition olympique et la con